黄帝内经全集免费阅读,气论-义乌小说网

书号:10118 时间:2017/3/25 字数:2861

上一章　　　气穴论　　　下一章　( → )

黄帝问曰：余闻气

三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。

　　岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请溢意尽言其处。

　　帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。

　　岐伯曰：此所谓圣人易语，良马易御也。

　　帝曰：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。

　　岐伯再拜而起曰：臣请言之，背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪，上纪者，胃脘也，下纪者，关元也。背

系

左右，如此其病前后痛濇，

胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛，脉

起，斜出尻脉，络

胁支心贯鬲，上肩加天突，斜下肩

十椎下。

　　藏俞五十

，府俞七十二

，热俞五十九

，水俞五十七

，头上五行行五，五五二十五

，中两傍各五，凡十

，大椎上两傍各一，凡二

，目瞳子浮白二

，两髀厌分中二

，犊鼻二

，耳中多所闻二

，眉本二

，完骨二

，顶中央一

，枕骨二

，上关二

，大

二

，下关二

，天柱二

，巨虚上下廉四

，曲牙二

，天突一

，天府二

，天牖二

，扶突二

，天窗二

，肩解二

，关元一

，委

二

，肩贞二

，瘖门一

，齐一

，

俞十二

，背俞二

，膺俞十二

，分

二

，踝上横二

，

蹻四

，水俞在诸分，热俞在气

，寒热俞在两骸厌中二

，大

二十五，在天府下五寸，凡三百六十五

，针之所由行也。

　　帝曰：余已知气

之处，游针之居，愿闻孙络谿谷，亦有所应乎？

　　岐伯曰：孙络三百六十五

会，亦以应一岁，以溢奇

，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气，疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。

　　帝曰：善。愿闻谿谷之会也。

　　岐伯曰：

之大会为谷，

之小会为谿，

分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气。

溢气壅，脉热

败荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大膕，留于节湊，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷

缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于谿谷也。谿谷三百六十五

会，亦应一岁，其小痹

溢，循脉往来，微针所及，与法相同。

　　帝乃辟左右而起，再拜曰：今

发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出，乃藏之金兰之室，署曰气

所在。

　　岐伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十脉。

　　
译文

　　黄帝问道：我听说人体上的气

有三百六十五个，以应一年之

数，但不知其所在的部位，我想听你详尽地讲讲。

　　岐伯稽首拜了两拜回答说：你所提出的这个问题太重要了，若不是圣帝，谁能穷究这些深奥的道理，因此请允许我将气

的部位都一一讲出来。

　　黄帝拱手谦逊退让地说：先生对我讲的道理，使我很受启发，虽然我尚未看到其具体部位，未听到其具体的数字，然而已经使我耳聪目明地领会了。

　　岐伯说：你领会得如此深刻，这真是所谓“圣人易语，良马易御”啊！

　　黄帝说道：我并不是易语的圣人，世人说气

之数理可以开阔人的意识，现在我向你所询问的是气

的数理，主要是开发蒙昧和解除疑惑，还谈不到什么深奥的理论。然而我希望听先生将气

的部位尽情地全都讲出来，使我能了解它的意义，并藏于金匮之中，不敢轻易传授于人。

　　岐伯拜了两拜站起来说：我现在就谈吧！背部与心

互相牵引而痛，其治疗方法应取任脉的天突

和督脉的中枢

，以及上纪下纪。上纪就是胃脘部的中脘

，下纪就是关元

。盖背在后为

，

在前为

，经脉斜系于

左右，因此其病前

和背相引而痹涩，

胁痛得不敢呼吸，不能仰卧，上气

息，呼吸短促，或一侧偏痛，若经脉的

气盛买则溢于络，此络从尻脉开始斜出，络

胁部，支心贯穿横膈，上肩而至天突，再斜下肩

于背部第十椎节之下，所以取此处

位治疗。

　　五脏各有井荥俞经和五俞，五五二十五，左右共五十

；六腑各有井荥俞原经合六俞，六六三十六，左右共七十二

；治热病的有五十九

，治诸水病的有五十七

。在头部有五行，每行五

，五五二十五

。五脏在背部脊椎两旁各有五

，二五共十

。环跳二

，犊鼻二

，听宫二

，攒竹二

，完骨二

，风府一

，枕骨二

，上关二

，大

二

，下关二

，天柱二

，上巨虚，下巨虚左右共四

，颊车二

，天突一

，天府二

，天牖二

，扶突二

，天窗二

，肩井二

，关元一

，委

二

，肩贞二

，窨门一

，神阙一

，

腧左右共十二

，大杼二

，膺俞左右共十二

，分

二

，

信、跗

左右共四

，照海，申脉左右共四

。治诸水病的五十七

，皆在诸经的分

之间；治热病的五十九

，皆在

气聚会之处；治寒热之俞

，在两膝关节的外侧，为足少

胆经的

关左右共二

。大

之

是天府下五寸处的五里

。以上共计三百六十五

都是针刺的部位。

　　黄帝说道：我已经知道气

的部位，即是行针刺的处所，还想听听孙络与溪谷是否也与一岁相应呢？

　　岐伯说：孙络与三百六十五

相会以应一岁，若

气客于孙络，溢注于络脉而不入于经就会产生奇病，孙络是外通于皮

，内通于经脉以通行营危，若

客之则营卫稽留，卫气外散，营血

溢，若卫气散尽，营鞋留滞，外则发热，内则少气，因此治疗时应迅速针刺用泻法，

　　以通畅营卫，凡是见到有营卫稽留之处，即泻之，不必文其是否是

会之处。

　　黄帝说：好。我想听听溪骨之会合是怎样的。

　　岐伯说：较大的肌

与肌

会合的部位叫谷，娇小的肌

与肌

会合的部位叫溪。分

之间，溪谷会合的部位，能通行营卫，会合宗气。若

气溢

，正气壅滞，则脉发热，肌

败坏，营卫不能畅行，必将郁热腐

成脓，内则消烁骨髓，外则可溃大

，若

六连于关节肌腠，必使髓

皆溃为脓，而使筋骨败坏。若寒

所客，积留而不去，则营卫不能正常运行，以致筋脉肌

卷缩，肋肘不得伸展，内则发生骨痹，外则肌肤麻木不仁这是不足的症候，乃由寒

留连溪骨所致。溪谷与三百六十五

相会合，以应于一岁。若是

在皮

孙络的小痹，则

气随脉往来无定，用微针即可治疗，方法与刺孙络是一样的。

　　黄帝于是摈退身边的人起身拜了两拜说道：今天承你启发，解除了我的疑惑，应把它藏于金匮之中，不敢轻易拿出传人。于是将它藏于金兰之室，提名叫做“气

所在”

　　岐伯说：孙络之脉是属于经脉支别的，其血盛而当泻的，也是与三百六十五脉相同，若

气侵入孙络，同样是传注于络脉，复注于十二脉络，那就不是单独十四络脉的范围了。若骨解之中经络受

，亦随时能够向内注泻于五脏之脉的。

义乌小说网 > 历史小说 > 黄帝内经作者:佚名	书号:10118 时间:2017/3/25 字数:2861
上一章　　　气穴论　　　下一章　( → )
黄帝问曰：余闻气三百六十五，以应一岁，未知其所，愿卒闻之。　　岐伯稽首再拜对曰：窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请溢意尽言其处。　　帝捧手逡巡而却曰：夫子之开余道也，目未见其处，耳未闻其数，而目以明，耳以聪矣。　　岐伯曰：此所谓圣人易语，良马易御也。　　帝曰：余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。然余愿闻夫子溢志尽言其处，令解其意，请藏之金匮，不敢复出。　　岐伯再拜而起曰：臣请言之，背与心相控而痛，所治天突与十椎及上纪，上纪者，胃脘也，下纪者，关元也。背系左右，如此其病前后痛濇，胁痛而不得息，不得卧，上气短气偏痛，脉起，斜出尻脉，络胁支心贯鬲，上肩加天突，斜下肩十椎下。　　藏俞五十，府俞七十二，热俞五十九，水俞五十七，头上五行行五，五五二十五，中两傍各五，凡十，大椎上两傍各一，凡二，目瞳子浮白二，两髀厌分中二，犊鼻二，耳中多所闻二，眉本二，完骨二，顶中央一，枕骨二，上关二，大二，下关二，天柱二，巨虚上下廉四，曲牙二，天突一，天府二，天牖二，扶突二，天窗二，肩解二，关元一，委二，肩贞二，瘖门一，齐一，俞十二，背俞二，膺俞十二，分二，踝上横二，蹻四，水俞在诸分，热俞在气，寒热俞在两骸厌中二，大二十五，在天府下五寸，凡三百六十五，针之所由行也。　　帝曰：余已知气之处，游针之居，愿闻孙络谿谷，亦有所应乎？　　岐伯曰：孙络三百六十五会，亦以应一岁，以溢奇，以通荣卫，荣卫稽留，卫散荣溢，气竭血著，外为发热，内为少气，疾泻无怠，以通荣卫，见而泻之，无问所会。　　帝曰：善。愿闻谿谷之会也。　　岐伯曰：之大会为谷，之小会为谿，分之间，谿谷之会，以行荣卫，以会大气。溢气壅，脉热败荣卫不行，必将为脓，内销骨髓，外破大膕，留于节湊，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷缩筋，肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁，命曰不足，大寒留于谿谷也。谿谷三百六十五会，亦应一岁，其小痹溢，循脉往来，微针所及，与法相同。　　帝乃辟左右而起，再拜曰：今发蒙解惑，藏之金匮，不敢复出，乃藏之金兰之室，署曰气所在。　　岐伯曰：孙络之脉别经者，其血盛而当泻者，亦三百六十五脉，并注于络，传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十脉。　　译文　　黄帝问道：我听说人体上的气有三百六十五个，以应一年之数，但不知其所在的部位，我想听你详尽地讲讲。　　岐伯稽首拜了两拜回答说：你所提出的这个问题太重要了，若不是圣帝，谁能穷究这些深奥的道理，因此请允许我将气的部位都一一讲出来。　　黄帝拱手谦逊退让地说：先生对我讲的道理，使我很受启发，虽然我尚未看到其具体部位，未听到其具体的数字，然而已经使我耳聪目明地领会了。　　岐伯说：你领会得如此深刻，这真是所谓“圣人易语，良马易御”啊！　　黄帝说道：我并不是易语的圣人，世人说气之数理可以开阔人的意识，现在我向你所询问的是气的数理，主要是开发蒙昧和解除疑惑，还谈不到什么深奥的理论。然而我希望听先生将气的部位尽情地全都讲出来，使我能了解它的意义，并藏于金匮之中，不敢轻易传授于人。　　岐伯拜了两拜站起来说：我现在就谈吧！背部与心互相牵引而痛，其治疗方法应取任脉的天突和督脉的中枢，以及上纪下纪。上纪就是胃脘部的中脘，下纪就是关元。盖背在后为，在前为，经脉斜系于左右，因此其病前和背相引而痹涩，胁痛得不敢呼吸，不能仰卧，上气息，呼吸短促，或一侧偏痛，若经脉的气盛买则溢于络，此络从尻脉开始斜出，络胁部，支心贯穿横膈，上肩而至天突，再斜下肩于背部第十椎节之下，所以取此处位治疗。　　五脏各有井荥俞经和五俞，五五二十五，左右共五十；六腑各有井荥俞原经合六俞，六六三十六，左右共七十二；治热病的有五十九，治诸水病的有五十七。在头部有五行，每行五，五五二十五。五脏在背部脊椎两旁各有五，二五共十。环跳二，犊鼻二，听宫二，攒竹二，完骨二，风府一，枕骨二，上关二，大二，下关二，天柱二，上巨虚，下巨虚左右共四，颊车二，天突一，天府二，天牖二，扶突二，天窗二，肩井二，关元一，委二，肩贞二，窨门一，神阙一，腧左右共十二，大杼二，膺俞左右共十二，分二，信、跗左右共四，照海，申脉左右共四。治诸水病的五十七，皆在诸经的分之间；治热病的五十九，皆在气聚会之处；治寒热之俞，在两膝关节的外侧，为足少胆经的关左右共二。大之是天府下五寸处的五里。以上共计三百六十五都是针刺的部位。　　黄帝说道：我已经知道气的部位，即是行针刺的处所，还想听听孙络与溪谷是否也与一岁相应呢？　　岐伯说：孙络与三百六十五相会以应一岁，若气客于孙络，溢注于络脉而不入于经就会产生奇病，孙络是外通于皮，内通于经脉以通行营危，若客之则营卫稽留，卫气外散，营血溢，若卫气散尽，营鞋留滞，外则发热，内则少气，因此治疗时应迅速针刺用泻法，　　以通畅营卫，凡是见到有营卫稽留之处，即泻之，不必文其是否是会之处。　　黄帝说：好。我想听听溪骨之会合是怎样的。　　岐伯说：较大的肌与肌会合的部位叫谷，娇小的肌与肌会合的部位叫溪。分之间，溪谷会合的部位，能通行营卫，会合宗气。若气溢，正气壅滞，则脉发热，肌败坏，营卫不能畅行，必将郁热腐成脓，内则消烁骨髓，外则可溃大，若六连于关节肌腠，必使髓皆溃为脓，而使筋骨败坏。若寒所客，积留而不去，则营卫不能正常运行，以致筋脉肌卷缩，肋肘不得伸展，内则发生骨痹，外则肌肤麻木不仁这是不足的症候，乃由寒留连溪骨所致。溪谷与三百六十五相会合，以应于一岁。若是在皮孙络的小痹，则气随脉往来无定，用微针即可治疗，方法与刺孙络是一样的。　　黄帝于是摈退身边的人起身拜了两拜说道：今天承你启发，解除了我的疑惑，应把它藏于金匮之中，不敢轻易拿出传人。于是将它藏于金兰之室，提名叫做“气所在” 　　岐伯说：孙络之脉是属于经脉支别的，其血盛而当泻的，也是与三百六十五脉相同，若气侵入孙络，同样是传注于络脉，复注于十二脉络，那就不是单独十四络脉的范围了。若骨解之中经络受，亦随时能够向内注泻于五脏之脉的。