黄帝内经全集免费阅读,顺气一日分为四时-义乌小说网

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书号:10118 时间:2017/3/25 字数:2422

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黄帝曰：夫百病之所以生者，必起于燥

、寒暑、风雨、

、喜怒、饮食、居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。

　　黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：

生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一

分为四时，朝则为

，

中为夏，

入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；

中人气长，长则胜

，故安；夕则人气始衰，

气始生，故加；夜半人气入脏，

气独居于身，故甚也。

　　黄帝曰：其时有反者，何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者，甚；以其所胜时者，起也。

　　黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：顺天之时而病可与期，顺者为工，逆者为

。

　　黄帝曰：善，余闻刺有五变，以主五输。愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，五脏有五变。五变有五输，故五五二十五输，以应五时。

　　黄帝曰：愿闻五变。岐伯曰：肝为牡藏，其

青，其时

，其音角，其味酸，其

甲乙；心为牡藏，其

赤，其时夏，其

丙丁，其音征，其味苦；脾为牝藏，其

黄，其时长夏，其

戊己，其音宫，其味甘；肺为牝藏，其

白，其音商，其时秋，其

庚辛，其味辛；肾为牝藏，其

黑，其时冬，其

壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。

　　黄帝曰：以主五输奈何？藏主冬，冬刺井；

主

，

刺荥；时主夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。

　　黄帝曰：诸原安和，以致六输。岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。

　　黄帝曰：何谓藏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，

主

。愿闻其故。岐伯曰：病在藏者，取之井；病变于

者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经

而血者，病在胃；及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。

　　
译文

　　黄帝说：百病的最初生成，一定是由于燥

、寒暑、风雨等外界变化和

、喜怒、饮食居住失常等内伤所致，

气合而入体，就会有脉症显现，

气入脏，就会引起名称不同的疾病，我已经知道这些情况了。而各种疾病，病人大多是早晨感觉神气清

，白天安静，傍晚病情加重，夜间最严重，这是为什么？

　　岐伯说：这是由于四季的气候变化造成的。

　　黄帝说：我想了解四季的气候变化情况。

　　岐伯说：春天生发，夏天成长，秋天收敛，冬天闭藏，这是四季的气候变化的规律，人体也是与之相应。将一

分为四时，早晨则为春天，中午则为夏天，傍晚则为秋天，夜半就是冬天。早晨人体正气开始上升，病气衰落，所以病人早晨神气清

；中午人体正气成长至盛，正气盛就会胜过

气，所以白天病人安静；傍晚人体正气开始衰落，

气开始生长，所以，病人病情加重；夜半人体正气闭藏，

气独占全身，所以病情此时最重。

　　黄帝问：疾病变化时常与前述的情况不合，这是为什么？

　　岐伯说：这是因为病与四时之气不相应，某一内脏单独生了病的缘故，这种情况在脏气所属之五行被时

所属之五行所克时，病情加重，在脏气所属之五行与时

所属之五行相同或克时

所属之五行时，病情好转。

　　黄帝问：怎么样治疗呢？

　　岐伯说：顺应自然界时

的五行属

的变化加以治疗，疾病就可望治愈。能够顺应自然界时

的五行属

变化来治病的医生就是高明的医生，不能顺应这种变化来治病的医生就是

陋无知的医生。

　　黄帝说：说得对。我听说针刺之法有五种变化，来针刺井、荥、输、经、合五种腧

，我想知道其中的规律。

　　岐伯说：人有五脏，五脏有五时、五行、五音、五

、五味这五类变化，每类变化都有五种腧

与之相应，所以有五五二十五个腧

与五季相应。

　　黄帝说：我想要了解五脏的五种变化。

　　岐伯说：肝属木，为

中之少

，是牡脏，在五

里为青，在五时中为

，在五音中为角，在五味中为酸，在

为甲乙。心属火，为

中之太阳，是牡脏，在五

里为赤，在五时里为夏，在

为丙丁，在五音中为徵，在五味中为苦。脾属土，为

中之至

，是牝脏，在五

中为黄，在五时中为长夏(即六月)，在

为戊己，在五音中为宫，在五味中为甜。肺属金，为

中之少

，是牝脏，在五

中为白，在五音中为商，在五时中为秋，在

为庚辛，在五味为辛。肾属水，属

中之太

，是牝脏，在五

中为黑，在五时中为冬，在

为壬癸，在五音中为羽，在五味中为咸。以上就是五脏的五变。

　　黄帝问：五脏的五变所主的五个腧

是怎样的呢？

　　岐伯说：五脏主冬，所以冬季针刺五脏的井

；五

主

，所以

季针刺五脏的荥

；五时主夏，所以夏季针刺五脏的腧

；五音主长夏，所以长夏时节针刺五脏的经

；五味主秋，所以秋季针刺五脏的合

。这就是所谓的五变所主的五腧

。

　　黄帝问：各个原

如何配合，才能将井、荥、腧、经、合、原六个腧

都配合好呢？

　　岐伯说：原

唯独与五时不相应和，而是归属于本经的经

来配合，以对应五变主五腧的数目，因此仍是六六三十六个腧

。

　　黄帝说：什么叫五脏主冬，五时主夏，五音主长夏，五味主秋，五

主

？我想知道其中的道理。

　　岐伯说：疾病在五脏的，取井

针刺；疾病显现在气

上的，取荥

针刺；病情时轻时重的，取输

针刺；疾病影响声音变化的，取经

针刺，特别是在经脉盛

而有淤血的情况下；疾病在胃，以及由于饮食不加节制所致的病，取合

针刺。因为胃病及由于饮食不加节制所致的病都与食之五味有关，所以称为味主合。以上就是所谓的五病的针刺法则。

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黄帝曰：夫百病之所以生者，必起于燥、寒暑、风雨、、喜怒、饮食、居处，气合而有形，得脏而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚，何也？岐伯曰：四时之气使然。　　黄帝曰：愿闻四时之气。岐伯曰：生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一分为四时，朝则为，中为夏，入为秋，夜半为冬。朝则人气始生，病气衰，故旦慧；中人气长，长则胜，故安；夕则人气始衰，气始生，故加；夜半人气入脏，气独居于身，故甚也。　　黄帝曰：其时有反者，何也？岐伯曰：是不应四时之气，脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者，甚；以其所胜时者，起也。　　黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：顺天之时而病可与期，顺者为工，逆者为。　　黄帝曰：善，余闻刺有五变，以主五输。愿闻其数。岐伯曰：人有五脏，五脏有五变。五变有五输，故五五二十五输，以应五时。　　黄帝曰：愿闻五变。岐伯曰：肝为牡藏，其青，其时，其音角，其味酸，其甲乙；心为牡藏，其赤，其时夏，其丙丁，其音征，其味苦；脾为牝藏，其黄，其时长夏，其戊己，其音宫，其味甘；肺为牝藏，其白，其音商，其时秋，其庚辛，其味辛；肾为牝藏，其黑，其时冬，其壬癸，其音羽，其味咸。是为五变。　　黄帝曰：以主五输奈何？藏主冬，冬刺井；主，刺荥；时主夏刺输；音主长夏，长夏刺经；味主秋，秋刺合。是谓五变，以主五输。　　黄帝曰：诸原安和，以致六输。岐伯曰：原独不应五时，以经合之，以应其数，故六六三十六输。　　黄帝曰：何谓藏主冬，时主夏，音主长夏，味主秋，主。愿闻其故。岐伯曰：病在藏者，取之井；病变于者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之经；经而血者，病在胃；及以饮食不节得病者，取之于合，故命曰味主合。是谓五变也。　　译文　　黄帝说：百病的最初生成，一定是由于燥、寒暑、风雨等外界变化和、喜怒、饮食居住失常等内伤所致，气合而入体，就会有脉症显现，气入脏，就会引起名称不同的疾病，我已经知道这些情况了。而各种疾病，病人大多是早晨感觉神气清，白天安静，傍晚病情加重，夜间最严重，这是为什么？　　岐伯说：这是由于四季的气候变化造成的。　　黄帝说：我想了解四季的气候变化情况。　　岐伯说：春天生发，夏天成长，秋天收敛，冬天闭藏，这是四季的气候变化的规律，人体也是与之相应。将一分为四时，早晨则为春天，中午则为夏天，傍晚则为秋天，夜半就是冬天。早晨人体正气开始上升，病气衰落，所以病人早晨神气清；中午人体正气成长至盛，正气盛就会胜过气，所以白天病人安静；傍晚人体正气开始衰落，气开始生长，所以，病人病情加重；夜半人体正气闭藏，气独占全身，所以病情此时最重。　　黄帝问：疾病变化时常与前述的情况不合，这是为什么？　　岐伯说：这是因为病与四时之气不相应，某一内脏单独生了病的缘故，这种情况在脏气所属之五行被时所属之五行所克时，病情加重，在脏气所属之五行与时所属之五行相同或克时所属之五行时，病情好转。　　黄帝问：怎么样治疗呢？　　岐伯说：顺应自然界时的五行属的变化加以治疗，疾病就可望治愈。能够顺应自然界时的五行属变化来治病的医生就是高明的医生，不能顺应这种变化来治病的医生就是陋无知的医生。　　黄帝说：说得对。我听说针刺之法有五种变化，来针刺井、荥、输、经、合五种腧，我想知道其中的规律。　　岐伯说：人有五脏，五脏有五时、五行、五音、五、五味这五类变化，每类变化都有五种腧与之相应，所以有五五二十五个腧与五季相应。　　黄帝说：我想要了解五脏的五种变化。　　岐伯说：肝属木，为中之少，是牡脏，在五里为青，在五时中为，在五音中为角，在五味中为酸，在为甲乙。心属火，为中之太阳，是牡脏，在五里为赤，在五时里为夏，在为丙丁，在五音中为徵，在五味中为苦。脾属土，为中之至，是牝脏，在五中为黄，在五时中为长夏(即六月)，在为戊己，在五音中为宫，在五味中为甜。肺属金，为中之少，是牝脏，在五中为白，在五音中为商，在五时中为秋，在为庚辛，在五味为辛。肾属水，属中之太，是牝脏，在五中为黑，在五时中为冬，在为壬癸，在五音中为羽，在五味中为咸。以上就是五脏的五变。　　黄帝问：五脏的五变所主的五个腧是怎样的呢？　　岐伯说：五脏主冬，所以冬季针刺五脏的井；五主，所以季针刺五脏的荥；五时主夏，所以夏季针刺五脏的腧；五音主长夏，所以长夏时节针刺五脏的经；五味主秋，所以秋季针刺五脏的合。这就是所谓的五变所主的五腧。　　黄帝问：各个原如何配合，才能将井、荥、腧、经、合、原六个腧都配合好呢？　　岐伯说：原唯独与五时不相应和，而是归属于本经的经来配合，以对应五变主五腧的数目，因此仍是六六三十六个腧。　　黄帝说：什么叫五脏主冬，五时主夏，五音主长夏，五味主秋，五主？我想知道其中的道理。　　岐伯说：疾病在五脏的，取井针刺；疾病显现在气上的，取荥针刺；病情时轻时重的，取输针刺；疾病影响声音变化的，取经针刺，特别是在经脉盛而有淤血的情况下；疾病在胃，以及由于饮食不加节制所致的病，取合针刺。因为胃病及由于饮食不加节制所致的病都与食之五味有关，所以称为味主合。以上就是所谓的五病的针刺法则。