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义乌小说网 > 架空小说 > 扬威异域之东方大公爵  作者:横耳 书号:36700  时间:2017/7/30  字数:2863 
上一章   第一百六十七章 苦修教士    下一章 ( → )
沂伯特等人等候良久,才见霍青打马回斯托马斯道:“英雄与战神之间。果然是情深意重。我真是害怕霍克大人这一去就回不来了。”

  霍青瞪了他一眼,道:“不要瞎猜。我这不是回来了么?”

  斯伯特从他肩上掂起一片草叶。道:“莫非我看错了,草原上的草能长到齐肩高了么?”

  霍青一愣,慌忙拍打着肩头后背。道:“今天风大,把草叶吹起来了。”

  斯伯特等人齐齐大笑。

  八月底,克林斯堡进入收获季节。这大半年来,由于阿瑞芬的家族骑士和佣兵们东征西讨,保护了民众不受侵扰,加上去年冬克林巴斯山中积雪丰厚,再经格林的巧妙规戈。水利不愁,今年秋天获得了丰收。十二月份卖出的土地上,意外的到便宜土地的农人更加勤勉,缴纳税收十分踊跃,克林斯堡的仓库实打实地堆了,艾克德整天合不拢嘴,指挥着士兵建设新的仓库。克林斯堡进入秋收,那夫君堡也应该早就收获了。霍青这样想着。九月秋收一结束,就该让奥斯汀小镇的人们迁来这里了。战胜了西王朝和哥赫特人,克林斯堡的控制范围已经向西扩展了几十哩地,有足够的地方让难民们耕作。克林斯堡势力的扩张,早就出了一位公爵的封地范围,但帝国朝廷到现在也没什么反应。据奥伯温寄来的信说。朝廷已经任命了新的汉克士行省总督,但这个总督到现在也没有来。如果有一位新的行省总督来,对克林斯堡倒是一外头疼的事情。

  阿拉里克王那边的消息传来了,克莉丝娜带着哥德人部队到了北方巡行一周,北方不安分的部族立丐消停,克莉丝娜又带兵往西边去,借此机会显示一下阿拉里克王的军线

  想起克莉丝娜,霍青不有些犯愁。

  虽然相处时间不长,霍青对她已经深为牵挂。克莉丝娜的豪、大方!与自己颇对口味。虽说语言不通,但心意想通。在罗伯曼城一战中,二人一长一短刃,不自觉间便配合得天衣无,身边有了她,自己的战斗力挥出两倍还不止。在小楼上生的一幕,霍青至今还恍如梦境。在天朝西北的草原时。也有不少异族女子倾慕自己,主动投怀送抱的也不是没有,但如克藉丝娜这样心意融的就付诸阙如了。

  但犯愁的是,按照神教教义,帝国是一夫一制,跟克莉丝娜好上了,依丽娅怎么办?她能接受自己如在天朝一样左拥右抱么?与依丽娅分别时,说好再见面时举行婚礼的诺言言犹在耳,这怎么办才好呢?

  霍青背着手踱出房间,面遇上了匆匆而来的老威格。

  “有什么事朵?”霍青看老威格似乎有急事。

  “城外有一场丰吵,我得去看看。”老威格道“是宗教方面的争吵。”

  “帝国神教的教义不是教廷统一颁布的么,怎么还会有争吵呢?”霍青问道。与老威格一同出了公爵府。向城外驰去。

  “我也不明白。”老威格道。“据说是原来罗伯曼城的一个教士和梅内斯争起来了。”

  二人来到城外罗伯曼城来的民众安置之处,只见有不少人在围观,圈子中梅内斯和一位身材枯瘦、面色黎黑的教士正在争吵,艾克德也站在一旁。

  梅内斯正口沫横飞地高声道:“什一税是教廷钦定,为什么我们不该得到?我们教士们身为神的奴仆,为神施行教化,辛辛苦苦地为民众祈祷,难道不能得到民众的供养吗?神的仆人,不是应该饿死的人!”

  枯瘦的教士烈地反驳道:“但现在教士受到的供养太过了!您看看,教士们不像农人埋头耕耘。不像牧民风吹晒,更不再像商人冒着折本的风险。安然坐在教堂里,就有人们奉献上弈旬书晒细凹曰甩姗不一样的体蛤,渊,千得。我们身为教化民众的教士。本应该与民众同受苦积”一会我们人类身负原罪的沉重。而你,反而要民众重新缴纳什一税,让教士们高高在上,离民众,这难道是神的愿意吗?”

  梅内斯面红耳赤。“高高在上,离民众,这不是你能够评判的。能够决定教士们地位的,只有教廷!”

  二人正争着,艾克德见霍青来了,忙挤出人群来见。霍青问起二人是怎么争吵起来的,艾克德答道,今天一早,克林斯堡主教梅内斯便来找他,谈起向民众收取什一税的事情。什一税,是夫君堡教廷的规定。信教民众要用自己收入的十分之一向教会缴税,作为对教士们的供养。而在克林斯堡,普鲁斯巴执政期间,他借口克林斯堡的教士人员不足,规定民众将什一税全部缴纳给城堡的财政金库,再由财政官拨付给教会。当然,普鲁斯巴的目的在于敛财,梅内斯该得的被他这一中转,扣掉了不少。梅内斯对此十分不,但没普鲁斯巴的办法。如今是艾克德掌管财政,梅内斯便找上门来,要求将什一税如数拨给,要么教会将自己征收。艾克德知道这事有教廷的规定,但实在不想把自己手中的一大笔钱丢给教会这个无底,便找个借口,说要征求教会全体人员的意见。二人跑了一圈。便见到了这个枯瘦教士。梅内斯一见此人,面色便下来。艾克德在生意场上早就练成了人,一见便知这两个人有芥蒂,于是热情地拉着枯瘦教士请教什一税的事情。结果没谈两句,枯瘦教士便与梅内斯争吵起来。

  “这枯瘦教士是什么人?”霍青听了他争吵时的话,十分感兴趣。

  “他叫吉伯格”旁边一个从罗伯曼城逃过来的民众答道“这位吉伯格教士可真是一个好人。他本是西中央特别区的教士,自愿来到罗伯曼城当一个小教堂的执事。他只接受民众自愿的奉献,却不接受教会的俸禄,在为民众做法事之余,另外还种田维生。他勤勤恳恳地为我们祈祷,从来不像其他教士那样高高在上。把民众当成维持自己优裕生活的榨取对象。”

  “一个苦修的教士,很不错。”霍青对艾克德道“我想私下见见他,等这里吵完了,你请他到公爵府来。”艾克德又挤进人群中,拖着怒气冲天的梅内斯离开了,临走前对吉伯格低声说了几句。霍青见艾克德已经待清楚,便回了公爵府。

  不多时,吉伯格便来到公爵府。面见霍青。

  “我虽然不是神教教徒,但对于工个虔心敬仰至高神的人心存敬意霍青请吉伯格坐下,然后说道。

  吉伯格鞠了一躬,道:“神的大爱,不仅能让教徒感受到,而且那些从未敬颂神的大名的人也会感受到,从而产生对神的敬意。

  “这是为什么呢?”霍青奇怪地问道。他在帝国这一年来,深知神教教徒对异教徒的排斥心现,向来认为不接受神教的人便是野蛮人,这在教会人员的眼中更是如此。

  吉伯格道:“我在草原中传道多年。对各民族的风俗有所了解。在各族人接受神教教义之前,他们当中一样有符合神教教义的道德,仁爱、忠诚、勇敢”这些神教弘扬的美德早就在他们中间传扬。当然。其中也有一些恶俗,但这并不是主。而神的教导,把这些人类应有的美德系统化了,形成了一套完整的人类道德规范。而这才是刻教教义的光辉之处。既然至高神将完美的道德规范教导给人,那么听闻到神的教导的人,不管是帝国人还是处于荒蛮之地的异族人,同样会感受到神的大爱,从而产生对神的敬意。”
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