黄庭仙道全集免费阅读,97.谷神现召集众修战天魔-义乌小说网

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义乌小说网 > 仙侠小说 > 黄庭仙道作者:归卧故山	书号:37754 时间:2017/8/4 字数:2261
上一章　　　97.谷神现，召集众修战天魔　　　下一章　( → )
（今天是除夕，祝大家新年快乐！万事如意！初一初二回乡过年，特此请假二，从初三起恢复正常！见谅！）　　谷神一锄头之下，空间崩溃，地水火风翻滚，退了暗黑王，莫闲并没有走，对谷神说：“当心点，他刚才这招，已经深入亚原子层，甚至深入更底层，带有负面信息，任何防护都不起作用，除非你比他更深入。但在他攻击的尾声，你的五彩禾能转化负面能量。” 　　谷神一怔，暗黑王一声怒吼，太虚魔云罡又一次出现，紫黑色光雾又一次出现，物质开始腐朽。谷神手一抓莫闲的肩头：“走！” 　　两人身体立刻消失，嘉禾遁使出，瞬息间出去一千五百公里，莫闲只觉身体一窒，眼前一花，再看身体周围，已下去一千五百公里，出了他太虚魔云罡的范围。　　谷神回首一指，刹那间无数植物疯长，进入暗黑王的太虚魔云罡的范围，花草几度枯荣，像波一样向前，在太虚魔云罡笼罩的范围内，硬是开辟出一条绿色的通道，周围都是腐朽的物质。　　但绿色通道越来越窄，在离暗黑王半里处，全部消失，谷神叹了一口气，到底不如暗黑王，但他并不沮丧，他已将他所遇到的一切已经传了出去，信号以光速传播，在一秒钟不到的时间传遍暗黑魔星，天空出现数道不同颜色的光虹，人还未到，气势已先到，经天长虹直抛过来，在几息时间内，已来八位逍遥修士，首先到的是波动天尊薛定一，随后赶到的是天序圣者门杰，还有易邵康，雷电使者富兰林，无影者居蠡夫人，天碱剑侯得邦，平衡剑夏列，创生者邹承，这八位逍遥修士一到，各自异像不同，方圆万里之内，各据一方，威能全部展开，空中的云彩在他们出现时，便被粉碎，波动天尊薛定一所在地方，一切都模煳了，他自身也体现得十分奇特，各人观察角度不同，所展示的外在形像不同，但都有一个共同点，就是根本不知道他在哪里，只知道他在一块区域中出现。　　而易邵康，却是身边一现都出现了混乱，偏偏又理所当然；天序圣者门杰，又是另一付模样，被看到没有什么了不起，但身边所有东西，都像有序一样；雷电使者富兰林往那里一站，似乎天地间的雷霆都臣伏一样；无影者是一位夫人，容貌秀丽，手执一把弓，很文静站在那里，但她身边却微微有闪光通过，无形的线不断外放；天碱剑和平衡剑都是以剑形作为本命灵宝，而且两者都是原子构成分子的相互作用力为基础，而侯得邦偏于实用，而夏列却追求力的平衡，恰到好处；而创生者却是将无生命的物质点化成生命原质。　　这九个逍遥在一起，方圆万里之内能纵横，信息弥合，虽然是投影分身，但空间为之震动，仿佛随时就将几人排斥出去，而中心区域却是暗黑王的大黑天术，暗黑一片，好像空间中出现一个黑，将一切感官都没。　　九人之间互相以心音妙语交流了一番，只在一瞬间，众人对暗黑王的认知已达到一个新的水平，谷神回过头，对莫闲说：“你到外围去，防止其他天魔来。” 　　莫闲知道谷神将他支开，是因为接下来战斗已不是他所能抵挡，莫闲点头，身影突然消失，再次出现，已是万里之外，站在高空之中，静观其变，他知道，即使有天魔来，双方战斗卷起能量的狂飙就足以重伤他们，他们的根本不用介意有其他天魔手，除非又出现一个暗黑王级别的天魔，但天魔之主应该只有一人。　　暗黑王见九人围住他，冷冷一笑，身边出现了九条旋臂，空间形成，力在其中都开始崩解，九条旋臂，长达数千公里，直向九人而来，莫闲看到九人各呈异象，谷神出现了他的五彩禾，五光华自成系统，完善而循环不已，每一次循环就壮大一分，两者相撞，一刹那五彩光华便自湮灭，但旋臂也停了下来，随后便见到一派绿色从虚空中生成，一支五彩禾又凭空生成，不断生生不已，转眼间，面前千万里便成了五彩禾的海洋，而旋臂已不见踪影。　　其他人也各呈手段，现出自己所领悟，天魔虽是力的掌握者，但此九人于各自领域中是顶尖的修士，已领悟一方的理，并由此派生出各自的道，而暗黑王只是毁灭一切，形成混沌，但这九人却在混沌中生成秩序，趋向自己领悟的道，大道在此呈现出丰富多采的一面，虽然他们的道还只是表象，不过对付由毁灭生成的九条旋臂却绰绰有余。　　九条旋臂一消失，易邵康眼睛金了一金，一种奇特的逻辑攻击出现在暗黑王的身边，这是一种二律背反，直攻暗黑王的精神体，天魔本身擅长精神方面，但邵康的逻辑攻击却是邵康对道的认知，他自己都不知道什么是正确的，自己不知道，却直达暗黑王的内心，逻辑方面的攻击，根本没有方法可挡，一切要么认同，认同他的观点，心灵为他所据，失去了自我，在那一瞬间变成了傀儡，虽然时间只是电光石火间，但对于他们这个层面来说，却已足够做许多事；要么否定，否定他的观点，要在瞬息间给出答案，不然的话，思维一瞬间陷入混乱之中，这一瞬间也足够了。　　邵康的逻辑攻击很简单，规定即否定，这个命题所提示的是这样一个道理；对于具有无限的实体来说，在质上对它的每一种确定，都必然意味着对其无限的限制，因而意味着否定。　　这是从《道德经》中开篇语：“道可道，非常道。名可名，非常名”这个命题而延伸出来。老子认为，道本身无起点亦无终点“绳绳兮不可名”是不可规定的无限实体。但另一方面，老子又认为，道也不是栖身于宇宙之外的一个超越物，它存在于宇宙中，存在于事物中。　　暗黑王感到心灵之中充一种感知，他一时不知道如何回答！(未完待续。。)

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