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义乌小说网 > 经典名著 > 且介亭杂文 作者:鲁迅 | 书号:43289 时间:2017/11/5 字数:2124 |
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“面子”是我们在谈话里常常听到的,因为好像一听就懂,所以细想的人大约不很多。 但近来从外国人的嘴里,有时也听到这两个音,他们似乎在研究。他们以为这一件事情,很不容易懂,然而是中国精神的纲领,只要抓住这个,就像二十四年前的拔住了辫子一样,全身都跟着走动了。相传前清时候,洋人到总理衙门去要求利益,一通威吓,吓得大官们 ![]() 因此,我颇疑心他们想专将“面子”给我们。 但“面子”究竟是怎么一回事呢?不想还好,一想可就觉得胡涂。它像是很有好几种的,每一种身价,就有一种“面子”也就是所谓“脸”这“脸”有一条界线,如果落到这线的下面去了,即失了面子,也叫作“丢脸”不怕“丢脸”便是“不要脸”但倘使做了超出这线以上的事,就“有面子”或曰“ ![]() 谁都要“面子”当然也可以说是好事情,但“面子”这东西,却实在有些怪。九月三十 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 所以,要“面子”也可以说并不一定是好事情——但我并非说,人应该“不要脸”现在说话难,如果主张“非孝”就有人会说你在煽动打父母,主张男女平等,就有人会说你在提倡 ![]() ![]() 况且“要面子”和“不要脸”实在也可以有很难分辨的时候。不是有一个笑话么?一个绅士有钱有势,我假定他叫四大人罢,人们都以能够和他扳谈为荣。有一个专爱夸耀的小瘪三,一天高兴的告诉别人道:“四大人和我讲过话了!”人问他“说什么呢?”答道:“我站在他门口,四大人出来了,对我说:滚开去!”当然,这是笑话,是形容这人的“不要脸”但在他本人,是以为“有面子”的,如此的人一多,也就真成为“有面子”了。别的许多人,不是四大人连“滚开去”也不对他说么? 在上海“吃外国火腿”〔5〕虽然还不是“有面子”却也不算怎么“丢脸”了,然而比起被一个本国的下等人所踢来,又仿佛近于“有面子” 中国人要“面子”是好的,可惜的是这“面子”是“圆机活法”〔6〕,善于变化,于是就和“不要脸”混起来了。长谷川如是闲说“盗泉”〔7〕云:“古之君子,恶其名而不饮,今之君子,改其名而饮之。”也说穿了“今之君子”的“面子”的秘密。 十月四 ![]() CC 〔1〕本篇最初发表于一九三四年十月上海《漫画生活》月刊第二期。 〔2〕“出洋考察”旧时的军阀、政客在失势或失意时,常以“出洋考察”作为暂时隐退、伺机再起的手段。其中也有并不真正“出洋”只用这句话来保全面子的。 〔3〕袁世凯(1859—1916)字慰亭,河南项城人。原是清朝直隶总督兼北洋大臣、内阁总理大臣。辛亥革命后,窃取中华民国大总统职位。一九一六年一月复辟帝制,自称“洪宪皇帝”;同年三月,在全国人民声讨中被迫取消帝制,六月病死。 〔4〕有一国从青岛撤兵指一九二二年十二月日本撤走侵占青岛的军队。 〔5〕“吃外国火腿”旧时上海俗语,意指被外国人所踢。〔6〕“圆机活法”随机应变的方法。“圆机”语见《庄子·盗跖》:“若是若非,执而圆机。”据唐代成玄英注:“圆机,犹环中也;执环中之道,以应是非。” 〔7〕长谷川如是闲(1875—1969)日本评论家。著有《现代社会批判》、《日本的性格》等。不饮盗泉,原是中国的故事,见《尸子》(清代章宗源辑本)卷下:“孔子…过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”据《水经注》:盗泉出卞城(今山东泗水县东)东北卞山之 ![]() |
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